Archive pour la catégorie ‘Prières et Chants’
« La Vierge Marie qui a fait lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut » (Prière après la communion)
vendredi 9 septembre 2011
« Qui est celle-ci ? » demande l’Esprit Saint lorsque Marie vient au monde. « Qui est celle qui s’avance ? Elle surgit comme l’aurore, elle est belle comme la lune, resplendissante comme le soleil » (Ct 6,10)…
« Elle surgit comme l’aurore. » Dans l’éclat de midi, notre premier père a été fait à l’image et à la ressemblance de son Créateur (Gn 1,26). Quoi de plus glorieux pour le créé que de ressembler au Créateur ?… Il lui a donné l’image éternelle ; la ressemblance était à faire : il fallait que l’homme devienne semblable à son Créateur. Lui pourtant a rejeté l’honneur d’un tel privilège…, se vouant à la mort, avec toute sa descendance, dans les ténèbres. Les ténèbres recouvraient toute la terre (cf Gn 1,2), jusqu’à ce que vienne la Vierge. Il n’y avait personne pour sortir de ces ténèbres, personne pour les dissiper… Mais avec la Vierge surgit l’aurore : Marie annonce la vraie lumière ; par sa nativité elle fait luire le plus resplendissant des matins. Elle est l’étoile du matin… Elle est cette aurore que suit –- ou plutôt de laquelle naît –- le Soleil de justice (Ml 3,20), qui seul la surpasse de splendeur…
« A toi, Seigneur, le jour » où Adam a été créé ; « à toi la nuit » (Ps 73,16) où il a été chassé de ta lumière. C’est toi qui a créé l’aurore, c’est-à-dire la Vierge Marie, et le Soleil, ce Soleil de justice qui s’est levé de son sein virginal. Comme l’aurore annonce la fin de la nuit et marque le commencement du jour, ainsi la Vierge a mis en fuite la nuit sans fin. Et jour après jour, elle donne à la terre celui qui a germé de sa virginité.
Saint Pierre Damien (1007-1072), ermite puis évêque, docteur de l’Église
.
.
Nativité de Notre-Dame
jeudi 8 septembre 2011Les évangélistes ne nous disent pas où est née Marie. On sait seulement qu’elle était parente d’Elisabeth qui habitait en Judée. Il n’est donc pas impossible qu’elle soit elle-même originaire de Jérusalem comme le veut une antique tradition dont on trouve trace dans l’évangile apocryphe de Jacques, qui nous parle des parents de la Vierge, Joachim et Anne. Il existait également et très anciennement, à Jérusalem, une maison appellée « la Maison d’Anne. » Près de cette maison fut érigée une église dont la dédicace eut lieu un 8 septembre.
L’anniversaire de cette dédicace fut commémoré chaque année. La fête s’étendit à Constantinople au 5ème siècle puis en Occident. Plus tard, on lui adjoignit la fête de sa conception, neuf mois auparavant d’où le 8 décembre. La Nativité de Marie est une des grandes fêtes de l’année liturgique byzantine car elle inaugure l’économie du salut et l’inscription du Verbe de Dieu dans l’histoire des hommes.
Aie pitié de moi, pécheur et viens à mon aide, ô ma Dame. Ta glorieuse naissance de la race d’Abraham, de la tribu de Juda, de la souche de David, n’a-t-elle pas apporté la joie au monde entier ? Qu’elle me remplisse aussi de joie et me purifie de tout péché.
.
.
Marie Mère des hommes
dimanche 21 août 2011Refrain :
Mère des hommes, entends notre appel,
Que l’Esprit Saint nous ouvre ses ailes,
Que nous soyons bénis de l’Eternel,
En Jésus Christ, le Roi du Ciel.
Couplet 1 :
Marie Mère des hommes pour la sainteté et le salut du monde.
Marie humble servante du Père Eternel dans l’Amour et la Paix.
Marie mène nous tous au Père,
Marie montre nous la lumière.
Couplet 2 :
Marie Mère des hommes pour l’union sacrée du peuple divin.
Marie servante du Père pour soulager et sauver les hommes.
Marie modèle d’obéissance,
Marie chemin de connaissance.
Couplet 3 :
Marie Mère des hommes pour la conversion de l’humanité.
Marie servante du Père pour guider les cœurs vers le Créateur.
Marie prie pour nous notre Père,
Marie sois toujours notre Mère.
Marie humble servante du Père Eternel dans l’Amour et la Paix.
Marie mène nous tous au Père,
Marie montre nous la lumière.
Couplet 2 :
Marie servante du Père pour soulager et sauver les hommes.
Marie modèle d’obéissance,
Marie chemin de connaissance.
.
.
.
.